Дорога к храму у каждого своя

Строительство храма в коттеджном поселке — явление на подмосковном рынке нечастое. Эксперты по-разному относятся к таким объектам, в целом считая их появление вопросом личных предпочтений девелопера. Разнообразие конфессий, представленных в Москве среди покупателей, приводит к достаточно осторожным решениям там, где можно «проголосовать рублем». Тем не менее в Подмосковье можно увидеть и примеры, когда храм стал визитной карточкой проекта.

Вечные ценности

То, что храмы в коттеджных поселках строят редко, вполне объясняется экономическими причинами. С точки зрения отдачи от инфраструктуры объект культа не приносит прибыли, да и по большому счету не влияет на привлечение покупателей. В условиях рынка, где даже детские площадки появляются в основном исходя из кривой роста продаж, возведение храмов — явление вовсе уникальное. «Это очень тонкий момент — наличие такого объекта в поселке, — отмечает Алсу Хамидуллина, руководитель загородного департамента Contact Real Estate. — На рынке присутствует достаточно немаленький процент покупателей другого вероисповедания либо вообще атеистов, на которых наличие, скажем, православной церкви в поселке никак не повлияет».

Разумеется, храм может вызывать симпатии у определенной части потенциальных покупателей, однако их основное внимание будет все же привлечено к другим параметрам КП. «С точки зрения продаж в большей степени это может оказать имиджевое влияние на возрастную аудиторию 50+, но при этом определяющим фактором будет вряд ли, поскольку при выборе загородного дома существует достаточно широкий спектр критериев, предшествующих подобным концептуальным решениям», — поясняет Илья Тюкин, директор ГК «Арт-фасад».

В подмосковных поселках храмы начали возводить в конце 90-х гг., чаще всего там, где до этого не было вообще никаких религиозных сооружений. «За каждым стоит своя история. Но следует отметить, что девелоперы возводили и возводят эти объекты осознанно, не жалея средств и руководствуясь историческими образчиками. Поэтому с точки зрения архитектуры новодел не диссонирует с классическими русскими канонами, да и качество строительства на высоте», — рассказывает Алексей Артемьев, директор департамента загородной недвижимости агентства TWEED.

Известны даже примеры, когда часовни строили на просторных участках частных домов — такие объекты представлены, к примеру, в домовладениях Рублево-Успенского шоссе. Разумеется, они закрыты для посетителей со стороны и предназначены для одной-двух семей, а вот храмы в поселках вполне могут быть доступными для всех желающих.

«Храм — дело благое, он строится для людей, и его лучше держать открытым для всех. В коттеджном поселке может быть два варианта: если речь идет о КП закрытого типа — лучше вынести храм за территорию, а когда территория доступна для посещений, он может быть реализован и внутри проекта», — считает А. Артемьев.

Несмотря на важную общественную функцию, наличие храма в поселке (или при нем) — вопрос для девелоперов спорный. «Если поселок небольшой, камерный, то вряд ли там разумно строить храм. Приход будет небольшой, — говорит Павел Карцев, MRICS, директор Valrus Ltd. — Церковь не только религиозное, но и хозяйственное предприятие, то есть мало найти землю и средства для ее возведения, нужно еще и содержать храм».

Святое соседство

Зато в непосредственной близости со старинными храмовыми комплексами коттеджи строят весьма охотно. К тому же и в рекламных кампаниях владельцы не забывают указать, какая церковь (и какого века) находится в пешей доступности. Несмотря на то что наличие храма, по мнению экспертов, не особенно влияет на продажи, девелоперы преподносят данный факт как однозначное конкурентное преимущество. Отчасти это нужно для того, чтобы подчеркнуть престижность и историчность места, выбранного под застройку. В любом случае соседство с храмом является вполне привлекательным даже в силу эстетических достоинств традиционной храмовой архитектуры.

«Крупнейшие храмовые комплексы, как правило, относятся к старым монастырям — Троице-Сергиевой лавре, Саввино-Сторожевскому и Новоиерусалимскому. Все они расположены в экологически благоприятных районах с интересным ландшафтом, поэтому земля рядом с ними крайне востребована, там ведется активная застройка», — рассказывает Алексей Иванов, руководитель проектов компании «Вектор Инвестментс» в Истринской долине.

Так, Новоиерусалимский монастырь находится рядом с Истринским водохранилищем, и строящиеся здесь поселки привлекательны за счет расположения среди лесного массива у большой воды. Наличие храмового комплекса хотя и не играет решающей роли, безусловно, повышает интерес к местности. Такая же история и у поселка РЕКА-РЕКА под Звенигородом, неподалеку от Саввино-Сторожевского монастыря.

Рядом с Троицким храмом в Румянцево расположен коттеджный поселок Пестово, его гольф- и яхт-клубы находятся неподалеку от храма в Марфино. Культовые сооружения расположены рядом с поселками Николо-Прозорово (церковь Святителя Николая Чудотворца) и Павлово на Новорижском шоссе. Уже после строительства поселка Усадьбы Усово возведен крупный храм в Усово.

Случается, жильцы коттеджного поселка принимают активное участие в восстановлении объектов культа, расположенных неподалеку от их поселка. Наппример, владельцы домов в одном из поселков на Дмитровском шоссе участвовали в реконструкции Преображенской церкви в Спас-Каменке 1777 года постройки.

Участие в реконструкции девелопера связано скорее с перспективой повышения туристического потенциала территории, нежели с духовными мотивами. «Увеличение потока паломников и посетителей обновленной исторической святыни, как правило, является следствием повышения интереса ко всем более-менее значимым объектам, расположенным в районе. Таким образом девелопер получает дополнительную аудиторию для собственной инфраструктуры, разрабатываемой в рамках поселков», — поясняет А. Иванов. Тем не менее даже такие мероприятия реконструкции называются неоднозначными именно из-за присутствия покупателей различных конфессий. Существует мнение, что данный шаг может и вовсе негативно сказаться на имидже компании.

Не выходя за пределы

Одним из ярких примеров строительства храма непосредственно на территории поселка является храм Иоанна Предтечи в Горки-8, являющийся подворьем Троице-Сергиевой лавры. «Не очень большой, уютный, достаточно хорошо вписавшийся в поселок, этот объект стал своего рода центром притяжения жителей в воскресные и праздничные дни. Насколько известно, этот храм был возведен владельцем поселка на собственные средства», — рассказывает А. Хамидуллина.

В центре поселка Резиденция на Новорижском шоссе, рядом с озером, также расположен храм, который стал своеобразной визитной карточкой проекта. По этому же направлению расположен поселок Княжье Озеро, где построен храм Святого Благоверного князя Александра Невского. «Его история началась еще в 2002 г., когда на территории КП Княжье Озеро была зарегистрирована православная община. Храм был освящен в 2009 г. Сегодня он известен как православный храм Истринского благочиния Московской епархии и открыт для всех желающих. При нем работает воскресная школа, есть крещальня, церковная библиотека, иконописная мастерская», — рассказывает А. Артемьев.

Храм построен на пожертвования частных инвесторов, в том числе и владельцев домов в поселке. Подобная схема финансирования довольно распространена при строительстве церквей. Государство или церковь могут принять участие в форме предоставления участков или подключения к коммуникациям.

«Это очень красивый храм, здание которого хорошо видно с Новой Риги, — рассказывает Сергей Касаткин, коммерческий директор «МИЭЛЬ — Загородная недвижимость. — В нем хранятся уникальные иконы, которые привлекают множество паломников, приезжающих ежедневно. Одна из таких икон — чудотворный образ Божьей Матери Одигитрии. Очень красиво отмечаются все церковные праздники. Следует отметить, что многие жители поселка помогают храму, участвуют в его деятельности».

«Строительство религиозных сооружений может быть заложено в концепцию развития поселка в том случае, когда поселок изначально тематический, расположен в районе с богатой историей и религиозной культурой. Однако подобное решение существенно сужает круг потенциальных покупателей», — резюмирует А. Иванов. В противном случае потребуется согласие большинства жителей, и, если они поддерживают эту идею, девелопер может принять решение о возведении храма.